史威登堡神学著作

宇宙星球 #9

9.整个天堂类似于一

一、水星及其灵人和居民

9.整个天堂类似于一个人,故可称作巨人。人里面的一切细节,无论外在还是内在,都对应于这个巨人,也就是天堂。这是至今不为世人所知的奥秘,但我已详细说明,事实的确如此。从我们世界到达天堂的人相对来说很少,不足以构成这个巨人,所以必须有来自众多其它星球的人。主命定,在对应的质或量方面,凡有地方出现不足,马上就有人从另一个星球被召唤来补足数目,以此保持比例,维持天堂的稳定。天堂对应于主,人在一切细节对应于天堂,因此天堂在主眼里就是一个规模宏大的人,可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649, 3636-3643, 3741-3745, 4625)。关于人及其所属一切事物与巨人,也就是天堂的这种对应关系这个主题,已通过记事被大体描述出来(AC 3021, 3624-3649, 3741-3751, 3883-3896, 4039-4051, 4215-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4527-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

属天的奥秘 #10609

10609.“羊群牛

10609.“羊群牛群也不可在这山前吃草”表他们也不能接受关于教会、敬拜和圣言的内层和外层良善的教导。这从“羊群”、“牛群”、“吃草”和“山”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善;“牛群”是指外层良善(参看5913, 6048, 8937节);“吃草”是指接受教导(5201, 6277节);“山”,此处即何烈山,是指教会、敬拜和圣言的外在(10543节)。从这些含义明显可知这些话表示,这个民族不能接受关于教会、敬拜和圣言的内层和外层良善的教导,因为他们站在它们的外在之外,绝没有站在这外在之内。他们之所以不能接受关于这方面的教导,是因为他们被自我之爱和尘世之爱主宰,被这些爱主宰的人绝无可能知道什么叫属天和属灵良善,因而不知道什么叫教会的良善;事实上,这良善是属天和属天的,因为它是神性。如果这良善被描述给他们,他们根本就不会明白,因为对他们来说,心智的内在部分,就是对该良善的感知所在的地方,已经关闭了。
  “羊群牛群也不可在这山前”表示这类事物,这一点在那些将注意力局限于圣言的历史意义,不再作进一步的思考,只是认为这些话表示涉及这个民族本身的某种事物之人看来,显得很奇怪。那些不了解圣言内义的人除此之外什么也不知道,而就内义而言,“羊群”或“牛群”不是指羊群或牛群,而是指与人同住的内层和外层良善。因为圣言,也就是神性,与羊群、牛群,或动物有什么相干呢?与圣言有关的,是人,以及他们的敬拜、爱和信,因而是诸如构成与他们同在的教会的那类事物。
  “羊群或牛群”是指这类事物,而不是指羊群或牛群,这一点从圣言中提到它们的经文明显看出来,如诗篇:
  你给祂权柄管理你手所造的,使万物,就是一切的羊群和牛群,以及田野的兽都服在祂的脚下。(诗篇8:6, 7)
  这话论及主,以及祂管理天上地上一切事物的权柄;“羊群和牛群”表示与人同在的内层和外层良善;“兽”表示人们的情感。如果这些生物没有这些含义,那么经上将主的权柄,也就是神性描述为管理羊群、牛群和兽的权柄有什么意义呢?“兽”表示人的情感(参看9280节提到的地方)。
  约珥书:
  耶和华的日子临近了!这日来到,好像毁灭从沙代来到。走兽哀鸣;牛群混乱,因无草场;羊群也变得荒凉。(约珥书1:15, 18)
  此处“走兽”表示人的情感;“牛群和羊群”表示内层和外层良善。因为此处所论述的主题是主的到来,这到来由“耶和华的日子”来表示。它们也论及那时的教会,它已经荒废,也就是说,它不再拥有爱之良善,也不再拥有信之良善,这些良善就是“走兽”、“牛群”和“羊群”所表示的。如果它们不是指这些事物,那么经上说当那日,走兽哀鸣,牛群混乱,羊群也变得荒凉有什么意义呢?这一切与教会有什么相干呢?那时它们没有草场表示没有他们可以在其中接受教导的真理。
  耶利米书:
  从我们幼年以来,羞耻将我们列祖所劳碌得来的羊群牛群,和他们的儿女都吞吃了。(耶利米书3:24)
  此处“羊群”和“牛群”也表示教会的良善,也就是爱与信之良善,无论内层的还是外层的。
  以赛亚书:
  我必从雅各中领出种,从犹大中领出承受我众山的。那时沙仑平原必成为羊群的居所,亚割山谷必成为牛群的躺卧之地,都为寻求我的民所得。(以赛亚书65:9-10)
  “雅各”和“犹大”在此不是指雅各和犹大的人民,而是指外在和内在的属天教会;“雅各”表示外在教会,“犹大”表示内在教会。“羊群的居所”表示该教会的内在良善,“牛群的躺卧之地”表示外在良善;“沙仑平原”表示属天教会的内在部分,就是这良善所住之处,“亚割山谷”表示外在部分。“沙仑平原”表示属天教会的内在部分,这一点从提及“沙仑平原”的经文明显看出来(如以赛亚书33:9; 35:2);“亚割山谷”表示该教会的外在部分,这一点明显可见于何西阿书(2:15)。
  何西阿书:
  以色列、以法莲和犹大必与他们的羊群和羊群同去寻求耶和华,却寻不见。(何西阿书5:6)
  此处“羊群和牛群”也表示与“以色列、以法莲和犹大”所表示的那些人同在的内层和外层事物。否则,这三人与他们的羊群和羊群同去寻求耶和华又有什么意义呢?
  

属天的奥秘 #5845

5845.“恐怕我看

5845.“恐怕我看见灾祸临到我父亲身上”表对它必灭亡的觉知。这从“看见”的含义清楚可知,“看见”是指理解(如前所述,2807, 3863, 4403-4421节),因而是指觉知(3764, 4567, 5400节)。“灾祸临到他父亲身上”表示它必灭亡这个想法,“白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”(5832节),以及他们的父亲不见童子与他的哥哥们同在,“就必死”(5836节)所表相同。这就是所表示的灾祸。至于若“便雅悯”所代表的真理离开,“以色列”所代表的属灵良善必灭亡,可参看前文(5832节)。
关于与人同在的天使并灵人
  

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